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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 十六 享受神, 享受神的結果 是 神在人身上所要的,只有一件事,就是祂要把祂自己調和在我們裏面,使我們裏面每 個部分,每個角落,都充滿祂的成分。當我們天天在靈裏喫喝祂時,我們就與主聯合為 一,漸漸有了生機的變化,神的成分作了我們裏面的成分,叫我們因祂而活。如此,自 然滿了喜樂、飽足、安息,生命長大,成為得勝者,並與眾聖徒同被建造,成為一座靈 宮,被神充滿,成為神豐滿的彰顯。, 十六 享受神 包括 神在靈裏給人享受, 實際操練的要點 是 由於我們對喫喝享受神缺少神聖的啟示與靈中的經歷,故此,在操練時,應特別注意 以下幾點: 一、神不在意人外面的儀式,祂乃在意人是否在靈裏真實的摸著祂、享受祂。 二、各種的事奉,如講道、傳福音、看望,以及召會中各項事務的服事,都是享受神的 憑藉,避免落在事工中,而失去靈裏對神的享受。 三、呼求主名與禱讀主話,都必須是經常不斷的,切忌『一曝十寒』與『囫圇吞棗』。 正如人不能停止呼吸,且需要天天有規律的喫喝一樣。 四、『呼吸』、『喫喝』時,要憑著信心,不要太注意感覺。 五、基督是眾聖徒的分,如能與眾聖徒同享必定更豐富。 六、享受神的祕訣是口開、心開、靈開,全人向主敞開。, 享受神的路 是 呼求主名與禱讀主話是最基本也是最直接享受神的路。主的名與主的話都是主自己。 我們若要天天過著享受神的生活,就必須建立起呼求主名與禱讀主話的生活。『祂對一 切呼求祂的人是豐富的。』(羅十12下)藉著呼求主名我們就吸入主一切的豐富,這是 我們屬靈的呼吸。『耶和華萬軍之神阿,我得著你的言語,就當食物喫了,』(耶十五 16上)禱讀主話乃是我們屬靈的飲食。並且,在生活中操練不住的禱告(帖前五17), 凡事長到元首基督裏面(弗四15),就能在任何境遇中享受主作一切,不論是順是逆, 是苦是樂,平坦或崎嶇,黑暗或光明,隨事隨在都得以享受神自己。, 十六 享受神 包括 這話甚難,誰能聽呢?, 基督徒生活的祕訣 是 常聽到一些不願接受福音的人說:『作了基督徒就不可飲酒、打牌、跳舞、吸煙、看 電影,不可作這、不可作那,真是受約束、被捆綁,我受不了,也作不來。』甚至很多 基督徒也認為作基督徒實在太難了:不要犯罪,不要愛世界,不要發脾氣,不要恨人, 不要驕傲…;要聖潔,要愛神,要溫柔,要捨己,要謙卑…。然而『立志為善由得我, 只是行出來由不得我。』(羅七18下)這種生活真是苦極了。其實這些觀念全是錯誤的, 這些痛苦也是無須受的。因為神根本不需要我們作甚麼,祂的心意乃是要我們享受祂自 己,享受祂為我們所作成的一切。當我們憂傷時,享受祂作我們的安慰與喜樂;缺乏時 ,享受祂作我們的供應與滿足;靈裏飢渴時,享受祂作我們的真飲食;黑暗時,享受祂 作我們的亮光;軟弱時,享受祂作我們的力量與扶持;疲乏時,享受祂作我們的安息; 迷惘時,享受祂作我們的引導。總之,基督徒的生活祕訣,全在於是否懂得享受神。基 督徒的生活,不該是『作』的生活,而該是『享受』的生活。當我們享受基督時,我們 纔能見證我們是基督徒;否則只怕是有名無實的宗教徒罷了。, 神在靈裏給人享受 是 當主耶穌說:『我所要賜的糧,就是我的肉,為世人的生命所賜的。』(約六51下)猶 太人就彼此爭論說:『這個人怎能把祂的肉給我們喫?』(52)連祂的門徒中也有好些人 說:『這話甚難,誰能聽呢?』(60)他們都把主的話領會錯了,以為主是指祂肉身的肉 說的。於是主就明明的告訴他們說:『賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說 的話,就是靈,就是生命。』(約六63)所以『喫主』(約六57)完全是在靈裏的事。 約翰福音七章37~39節:『人若渴了,可以到我這裏來喝。信入我的人,就如經上所說 ,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;』主 說喝祂就是受聖靈。這個喫喝不是物質的,乃是屬靈的。, 神在靈裏給人享受 是 要喫喝享受神,必須先認識神為我們造了一個靈,這乃是我們享受神的器官。並且神 為著叫人享受祂,就親自成為肉身,為我們釘死,然後復活,進到那靈裏,在這靈裏包 含著神性、人性、死而復活、升天、得榮,神性一切的榮耀,人性一切的美德,所有神 的豐盛都在其中。今天神就在靈裏作我們的享受,作我們全備的供應,祂是我們的一切 一切。阿利路亞!這包羅萬有的靈已經在我們裏面,且與我們的靈聯成一靈。『但與主 聯合的,便是與主成為一靈。』(林前六17) 因此,享受神的路非常簡單,只要運用 我們的靈,活在靈中,就能享受神作我們一切的供應。 有一首經歷基督作供應的詩歌寫到:, 十六 享受神 包括 享受神的路, 十六 享受神 包括 神是可享受的, 前言 是 『你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善;』(詩卅四8) 『他們必因你殿裏的肥甘,得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏 ,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。』(詩卅六8~9) 『我的肉是真正的食物,我的血是真正的飲料。喫我肉喝我血的人,就住在我裏面 ,我也住在他裏面。活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的人,也要 因我活著。』( 約六55~57), 十六 享受神 包括 基督徒生活的祕訣, 神是可享受的 是 享受神的觀念,不只在約翰福音中可以見到,它更貫穿整本聖經。由創世記到啟示 錄,我們都能看見神的心意乃是要將祂自己賜給人作人的享受。在創世記第二章神把人 造好之後,就把人擺在生命樹面前,要人藉著喫生命樹的果子來享受祂。在出埃及記, 以色列人行在曠野時,一路上神從天降嗎哪給他們喫,裂開磐石流出水來給他們喝,使 他們有力量走前面的路。這從天而降的嗎哪與磐石流出的水,都是基督的豫表。『並且 都喫了一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基 督。』(林前十3、4)詩篇卅四篇8節清楚的說到,神是可以嘗的,我們只要嘗嘗祂 ,就知道祂是何等的美善。前面題到在約翰福音中,主耶穌曾多次說祂是生命的糧,我 們可以喫祂;祂也是活水(七37~38),我們可以喝祂。哥林多前書十二章13節也說:『 都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。』最後,到了啟示錄廿二 章,再題到生命樹與生命河;生命樹的果子為著給人喫,生命河的水為著給人喝,而這 兩者都是神自己的表徵。由此我們知道,神不只要來作人的生命,祂還要作人生命的供 應,叫我們喫喝享受祂,直到永永遠遠。, 十六 享受神 包括 實際操練的要點, 神呼召人來喫喝 是 馬太福音廿二章2節:『諸天的國好比一個作王的人,為他兒子擺設婚筵。』4節: 『他又打發別的奴僕去,說,你們要告訴那些被召的:看哪,我的筵席已經預備好了, 公牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請來赴婚筵。』神不需要我們作甚麼,只請我們來 喫喝,享受祂為我們所預備的筵席,而這筵席就是神的兒子基督作我們豐富的享受。在 路加福音十五章浪子的比喻裏,當流浪的小兒子省悟悔改,回到父家時,父親一面給他 穿上那上好的袍子,一面把肥牛犢牽來宰了,與他兒子一同喫喝快樂。這說出我們這些 墮落的人,一歸向神,神就先用寶血洗淨我們,把祂的兒子賜給我們作義袍,叫我們在 祂面前得稱為義;然後把祂的兒子賜給我們當作食物來享受。, 十六 享受神 包括 前言, 要喫喝享受神,必須先認識神為我們造了一個靈,這乃是我們享受神的器官。並且神 為著叫人享受祂,就親自成為肉身,為我們釘死,然後復活,進到那靈裏,在這靈裏包 含著神性、人性、死而復活、升天、得榮,神性一切的榮耀,人性一切的美德,所有神 的豐盛都在其中。今天神就在靈裏作我們的享受,作我們全備的供應,祂是我們的一切 一切。阿利路亞!這包羅萬有的靈已經在我們裏面,且與我們的靈聯成一靈。『但與主 聯合的,便是與主成為一靈。』(林前六17) 因此,享受神的路非常簡單,只要運用 我們的靈,活在靈中,就能享受神作我們一切的供應。 有一首經歷基督作供應的詩歌寫到: 是 一 哦主,在我你是生命,對我也是一切; 何其親切、何其便利,永遠取用不竭! 二 對於我的大小需要,你是豐富供應; 何其全備、何其充足,我得應用於靈。 (副)哦主,你是生命之靈,對我何親何近! 親切、便利,令人讚賞,又是甜美、常新。 (詩歌400首), 這話甚難,誰能聽呢? 是 新約四福音中,記載了許多主耶穌在地上時所行的神蹟,就如醫病趕鬼,變水為酒, 平靜風浪,叫死人復活等等。因著這些神蹟,多人被吸引來跟從主,作祂的門徒。 在約翰福音第六章裏,主耶穌又顯神蹟,用五個大麥餅,兩條魚,餵飽了五千人,還 剩下十二籃的零碎。眾人看見這個變餅的神蹟,就說:『這真是那要到世上來的申言者 。』(14)他們甚至要來強逼耶穌作王。然而,當主耶穌告訴他們:『我是從天上降下來 的活糧,人若喫這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人的生命所賜 的。』(51)又說:『我的肉是真正的食物,我的血是真正的飲料。喫我肉喝我血的人, 就住在我裏面,我也住在他裏面。活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的 人,也要因我活著。』(55~57) 祂的門徒中有好些人說:『這話甚難,誰能聽呢?』 (60)『從此祂門徒中有許多退去的,不再與祂同行。』(66), 十六 享受神 包括 享受神的結果, 這話甚難,誰能聽呢? 是 『這話甚難,誰能聽呢?』按照人的天然觀念和宗教觀念,一題到神,自然而然就想 到神是偉大的,是榮耀、高超、威嚴、可敬可畏的,人應該存敬畏的心,跪拜祂,祭祀 祂,事奉祂,怎會想到神竟然可以給人『喫』?若不是主耶穌親口如此說,我們都要認 為這種說法是異端、褻瀆神、太大逆不道了。但是,從約翰福音第六章神聖的啟示裏, 我們看見主耶穌道成肉身來到世間的目的,乃是要作生命的糧給人喫。他說:『我是從 天上降下來的活糧,人若喫這糧,就必永遠活著。』(51上)又說:『那喫我的人,也要 因我活著。』(57下)祂來不是要作王,在外面管轄我們,乃是要作食物,在裏面供應我 們,作我們的享受與滿足。